☵ ☳ 屯 水雷屯 坎上 震下 屯：元、亨、利、貞，勿用，有攸往，利建侯。 《彖》曰：屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧。 《象》曰：雲雷，屯。君子以經綸。 初九：磐桓，利居貞，利建侯。《象》曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。 六二：…
第一章 八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛柔相推，變在其中矣；繫辭焉而命之，動在其中矣。吉凶悔吝者，生乎動者也；剛柔者，立本者也；變通者，趣時者也。吉凶者，貞勝者也；天地之道，貞觀者也；日月之道，貞明者也；天下之動，貞夫一者也。夫乾，確然示人易矣；夫坤，隤然示人簡矣。爻也者，效此…
第一章 天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以群分，吉兇生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。是故剛柔相摩，八卦相盪。鼓之以雷霆，潤之以風雨，日月運行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有…
☵ ☰ 需 水天需 坎上 乾下 需：有孚，光亨，貞吉，利涉大川。 《彖》曰：需，須也，險在前也，剛健而不陷，其義不困窮矣。需，有孚，光亨，貞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。 《象》曰：雲上於天，需；君子以飲食宴樂。 初九：需于郊，利用恆，无咎。《象》曰：需于郊，不犯難行也…
☲ ☰ 大有 火天大有 離上 乾下 大有：元亨。 《彖》曰：大有，柔得尊位大中，而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。 《象》曰：火在天上，大有；君子以遏惡揚善，順天休命。 初九：无交害。匪咎，艱則无咎。《象》曰：大有初九，无交害也。 九二：大車以載，有攸往，…
☶ ☱ 損 山澤損 艮上 兌下 損：有孚，元吉，无咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。 《彖》曰：損，損下益上，其道上行。損而有孚，元吉，无咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。二簋應有時，損剛益柔有時。損益盈虛，與時偕行。 《象》曰：山下有澤，損；君子以懲忿窒欲。 初九：已事…
〈 乾〉剛〈坤〉柔，〈比〉樂〈師〉憂；〈臨〉〈觀〉之義，或與或求。〈屯〉見而不失其居，〈蒙〉雜而著。〈震〉，起也；〈艮〉，止也，〈損〉、〈益〉，盛衰之始也。〈大畜〉，時也，〈无妄〉，災也。〈萃〉聚而〈升〉不來也。〈謙〉輕而〈豫〉怠也。〈噬嗑〉食也，〈賁〉无色也。〈兌〉見而〈巽〉伏也。〈隨〉无故…
☳ ☵ 解 雷水解 震上 坎下 解：利西南。无所往，其來復吉；有攸往，夙吉。 《彖》曰：解，險以動，動而免乎險，解。解利西南，往得眾也。其來復吉，乃得中也。有攸往，夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼，解之時大矣哉！ 《象》曰：雷雨作，解；君子以赦過宥罪。 初六：无…
有天地，然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物，故受之以〈屯〉；屯者，盈也；屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以〈蒙〉；蒙者，蒙也，物之穉也。物穉不可不養也，故受之以〈需〉；需者飲食之道也。飲食必有訟，故受之以〈訟〉。訟必有眾起，故受之以〈師〉。 師者，眾也；眾必有所比，故受之以〈比〉。比者，比也…
☰ ☲ 同人 天火同人 乾上 離下 同人：同人于野，亨，利涉大川，利君子貞。 《彖》曰：同人，柔得位得中而應乎乾，曰同人。同人曰：「同人于野，亨，利涉大川。」乾行也。文明以健，中正而應，君子正也。唯君子為能通天下之志。 《象》曰：天與火，同人；君子以類族辨物。 初九：同人于門，无咎。…
第一章 昔者聖人之作《易》也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻，和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命也。 第二章 昔者聖人之作《易》也，將以順性命之理。是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛；立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦；分陰分陽…
☴ ☱ 中孚 風澤中孚 巽上 兌下 中孚：豚魚吉。利涉大川，利貞。 《彖》曰：中孚，柔在內而剛得中。說而巽，孚乃化邦也。豚魚吉，信及豚魚也。利涉大川，乘木舟虛；也中孚以利貞，乃應乎天也。 《象》曰：澤上有風，中孚；君子以議獄緩死。 初九：虞吉，有它不燕。《象》曰：初九虞吉，志未變也。…
☲ ☵ 未濟 火水未濟 離上 坎下 未濟：亨，小狐汔濟，濡其尾，无攸利。 《彖》曰：未濟亨，柔得中也。小狐汔濟，未出中也；濡其尾，无攸利，不續終也。雖不當位，剛柔應也。 《象》曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。 初六：濡其尾，吝。《象》曰：濡其尾，亦不知極也。 九二：曳其輪，貞…
☵ ☲ 既濟 水火既濟 坎上 離下 既濟：亨小，利貞。初吉終亂。 《彖》曰：既濟，亨，小者亨也，利貞，剛柔正而位當也。初吉，柔得中也。終止則亂，其道窮也。 《象》曰：水在火上，既濟；君子以思患而豫防之。 初九：曳其輪，濡其尾，无咎。《象》曰：曳其輪，義无咎也。 六二：婦喪其茀，勿逐…
☳ ☶ 小過 雷山小過 震上 艮下 小過：亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。 《彖》曰：小過，小者過而亨也。過以利貞，與時行也。柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥之象焉：飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉，上逆而下順也。 《象》曰：山上有雷…
☵ ☱ 節 水澤節 坎上 兌下 節：亨。苦節不可貞。 《彖》曰：節，亨，剛柔分而剛得中。苦節不可貞，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。天地節而四時成，節以制度，不傷財，不害民。 《象》曰：澤上有水，節；君子以制數度，議德行。 初九：不出戶庭，无咎。《象》曰：不出戶庭，知通塞也。…
☲ ☶ 旅 火山旅 離上 艮下 旅：小亨，旅貞吉。 《彖》曰：旅，小亨，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨，旅貞吉也。旅之時義大矣哉！ 《象》曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑而不留獄。 初六：旅瑣瑣，斯其所取災。《象》曰：旅瑣瑣，志窮災也。 六二：旅即次，懷其資，得童僕，貞…
☱ ☰ 夬 澤天夬 兌上 乾下 夬：揚于王庭，孚號有厲，告自邑，不利即戎。利有攸往。 《彖》曰：夬，決也，剛決柔也；健而說，決而和。揚于王庭，柔乘五剛也，孚號有厲，其危乃光也；告自邑，不利即戎，所尚乃窮也；利有攸往，剛長乃終也。 《象》曰：澤上於天，夬；君子以施祿及下，居德則忌。 初…
☰ ☱ 履 天澤履 乾上 兌下 履：履虎尾，不咥人，亨。 《彖》曰：履，柔履剛也；說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。 《象》曰：上天下澤，履；君子以辯上下，定民志。 初九：素履，往无咎。《象》曰：素履之往，獨行願也。 九二：履道坦坦，幽人貞吉。《象》…
☵ ☶ 蹇 水山蹇 坎上 艮下 蹇：利西南，不利東北。利見大人，貞吉。 《彖》曰：蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉！蹇利西南，往得中也；不利東北，其道窮也。利見大人，往有功也。當位貞吉，以正邦也。蹇之時用大矣哉！ 《象》曰：山上有水，蹇；君子以反身修德。 初六：往蹇，來譽。《象…
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