端午节
除了与屈原相关的传说外，还有其他一些流传广泛的故事。这些故事使得端午节的文化内涵更为丰富多彩。
1. 伍子胥
根据史籍记载，春秋时期的吴国大夫伍子胥因忠言逆耳，不被国王采纳，最终吴王夫差听信伯嚭谗言，赐伍子胥宝剑令其自杀，伍子胥不愿被冤杀，在临终前告诉侍从将自己的眼睛挖出，挂于吴国城门上，以看清吴国的灭亡。伍子胥死后，民间传说吴王夫差将他的尸体装入皮革袋中，投入大江。因为伍子胥忠诚勇敢，深得百姓爱戴，每逢五月初五，吴地百姓都会自发地到江边祭祀他。他们把粽子投入江中，，希望他的灵魂不要受困于黄泉，既是为了祭祀伍子胥，也是为了防止江中鱼虾损害他的尸体。随着时间的推移，伍子胥的忠义精神和悲剧经历被广泛传颂，他的纪念活动逐渐发展成端午节的一部分。虽然现在端午节纪念屈原的说法更为流行，但在吴地及周边地区，祭祀伍子胥的习俗仍然存在，尤其是在江南地区，这一习俗更为显著。
2. 曹娥救父
东汉时期，有一个孝女名叫曹娥，居住在今天的浙江省上虞地区，曹娥的父亲曹盱是一个虔诚的祭祀官，每年都会在农历五月初五（端午节）这天到江中做祭祀活动。不幸的是，有一年，他在祭江时不慎溺水身亡。曹娥年仅十四岁，得知父亲溺水后，昼夜不停地在江边哭泣，呼喊着父亲的名字，希望能找到父亲的尸体。然而，很多天过去了，仍无父亲的踪影。在父亲溺水的第十七天，即农历五月初五这天，曹娥实在是悲痛欲绝，加之对父亲的深厚感情，她毅然跳入江中，以身殉父。曹娥跳江五天后，当地人惊奇地发现她的尸体奇迹般地抱回了父亲的遗体。曹娥的孝行和坚韧不拔的精神深深触动了每一个人。为了纪念曹娥的孝行，东汉晚期的吴郡太守孙权在她投江的地方立碑，并修建庙宇，称为“曹娥庙”（现今的浙江省绍兴市上虞区仍保留有曹娥庙）。每年的端午节，当地民众会到曹娥投江的地方进行祭祀活动，表达对她孝行的敬仰。这一活动后来逐渐扩展，与端午节的其他传统习俗相结合，成为节日的一部分。
3. 恶月恶日
在中国古代，五月被认为是一年中的恶月，而五月初五则是“恶日”的代表。古人认为，这段时间天气逐渐变化，湿热交加，各种毒虫、蛇虫开始活跃，容易导致瘟疫和疾病。为了应对“恶月恶日”的威胁，古人创建了一系列驱邪避灾的习俗，进行挂艾草菖蒲、佩香囊、喝雄黄酒等活动，这些习俗逐渐固定下来，成为端午节的重要组成部分。
4. 女娲补天
一些地方将端午节与中国上古神话中的女娲补天联系在一起。传说女娲用五色石补天，而这些石头后来成为了粽子的原型，人们食粽也是为了纪念女娲补天的功德。
尽管端午节的核心习俗在全国广泛流行，但因各地文化传统不同，具体形式可能有所不同。例如南方地区特别注重驱邪避灾，北方则以纪念屈原为主。现代社会虽然对“恶月恶日”的迷信观念有所淡化，但端午节的许多习俗，如挂艾草、佩香囊、饮雄黄酒等，仍然被视为文化遗产，保留并传承下来。
端午节历史悠久、也有一个个感人至深的传说故事，不仅反映了中国古代孝道文化的精髓，也为端午节增添了独特的文化内涵。无论是通过祭祀仪式还是地方的纪念活动，都不断地在端午节期间进行传承和弘扬。
